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贞观十二年(nian)（638）年，公卿大(da)臣都请求太宗(zong)登泰山封禅，只(zhi)有魏征认为现(xian)在举行(hang)封禅(chan)仪(yi)式不妥(tuo)。太(tai)宗对魏征(zheng)说："我希望您把自(zi)己的想(xiang)法都说出来。难道是我的功(gong)劳不高吗？是我(wo)的德行不淳厚吗？是(shi)国家还没(mei)有平定(ding)吗(ma)？是远(yuan)方的异(yi)族人不仰慕大唐的(de)高义(yi)吗(ma)？是吉祥尚(shang)未降临吗(ma)？是农(nong)业没有丰收(shou)吗？为什(shi)么我不能封(feng)泰山呢？"魏征(zheng)说(shuo)："陛(bi)下(xia)的功劳虽然(ran)是(shi)极高的，可(ke)是百姓并未感受到陛下(xia)的恩(en)惠；陛(bi)下的德行虽是淳(chun)厚的，但陛下(xia)的德政尚未传及全(quan)国(guo)各地；全国虽然(ran)安定，但并(bing)不能为兴办事(shi)业提供(gong)足(zu)够的(de)资财；远(yuan)方的(de)部族仰慕陛(bi)下(xia)的高义(yi)，但朝廷(ting)却没有能力满足他们的要求；吉祥的征兆虽然出现(xian)，但法网仍然密(mi)集；虽然连(lian)续(xu)几(ji)年农(nong)业丰收(shou)，但粮仓仍(reng)然空虚，这是我认(ren)为目前不宜封(feng)禅的原(yuan)因(yin)。我不能(neng)用遥远的(de)东西打比(bi)方，姑且用人(ren)作比喻。现在有个人患了十(shi)年的(de)重病，到将要治愈时，已经瘦(shou)得皮(pi)包(bao)着(zhe)骨头，马(ma)上(shang)让他扛起(qi)一百米(mi)，每天走一百(bai)里(li)路(lu)，他(ta)一定不(bu)可能做到(dao)。隋朝天下大(da)『乱(luan)』已(yi)经不止十(shi)年，陛(bi)下平定了全(quan)国的混『乱』局面，虽然现(xian)在天(tian)下(xia)已经平定，但(dan)国(guo)库尚不充实，在如此情况下(xia)，向天(tian)地报告事业已经(jing)成功，我暗自对(dui)如此作(zuo)法持怀疑态度(du)。况(kuang)且(qie)陛(bi)下若东封泰山(shan)，各国(guo)的(de)使者(zhe)都(dou)要(yao)聚(ju)集到(dao)那里，周边各(ge)国(guo)人，无不奔(ben)走相告。现在西(xi)起伊水、洛(luo)水流域，东到泰山、东海、荒草滩、沼泽地，苍茫千(qian)里，人烟(yan)断绝(jue)，鸡犬之声不闻，道路萧条，行进艰难，岂(qi)可招来城外部(bu)族之(zhi)人，把我国的虚弱状况展示他们(men)？即使(shi)我(wo)们(men)用尽财物赏赐他(ta)们，也(ye)不能满足(zu)远方之人的(de)愿(yuan)望；即使连续(xu)两年免(mian)除役，也(ye)不能抵偿百姓的劳(lao)苦。如果遇到水旱(han)灾(zai)害(hai)，风雨(yu)之(zhi)变，服役的民夫横加议论(lun)，即使后(hou)悔(hui)，也(ye)无(wu)法挽回损失(shi)。岂只是我(wo)一个人(ren)恳请(qing)陛下免去封禅之事？成千上万的(de)百姓都乞望陛下恩(en)准。"太宗听了魏(wei)征的一(yi)番话，也(ye)深感国家虽然初步(bu)安定，但(dan)生(sheng)产远(yuan)未(wei)恢复，国(guo)库(ku)仍(reng)然空虚，如此严峻的(de)形势，有(you)何功德(de)以告慰天地？遂(sui)将封禅(chan)泰(tai)山之事搁置了下来。