君(jun1)子曰(yue):无节(jie)于内者(zhe),观物(wu)弗之察矣。欲(yu)察物而不由礼,弗之得矣。故作事 不以礼,弗之敬矣;出言(yan)不以(yi)礼,弗之信矣(yi)。故曰:礼(li)也(ye)者,物之致也。是故, 昔先(xian)王之制礼也,因其财物(wu)而致其义焉尔(er)。故(gu)作大事,必(bi)顺天时,为(wei)朝(chao)夕必放(fang)于 日月,为(wei)高必因(yin)丘陵,为下必因(yin)川泽。是故(gu)天时雨(yu)泽(ze),君(jun1)子达峻(jun4)狙伞J枪(qiang)剩昔 先(xian)王尚有德(de),尊(zun)有道,任(ren)有(you)能。举贤而(er)置之,聚众而誓之。是故因天(tian)事天,因地(di) 事地,因名山升中于天,因吉土以飨(xiang)帝于郊(jiao)。升中(zhong)于天(tian),而凤凰(huang)降,龟龙(long)假。飨(xiang) 帝于郊(jiao),而风雨(yu)节,寒(han)暑时,是故圣人南(nan)面而立,而天(tian)下大(da)治。
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