《人人入入日日夜夜肉肉》

【人人入入日日夜夜肉肉】

生财有大道。生之者众，食之(zhi)者寡(gua)，为之者疾，用之者舒，则财恒足(zu)矣。仁者以财发身，不仁(ren)者(zhe)以身发(fa)财(cai)。未有上(shang)好(hao)仁(ren)而下不好义者也，未(wei)有好义其事不终(zhong)者(zhe)也，未有(you)府库财非其财者也(ye)。孟献子曰(yue)："畜马乘(cheng)，不察于鸡(ji)豚；伐冰(bing)之(zhi)家(jia)，不畜牛(niu)羊；百乘之家，不畜(chu)聚敛之臣。与其有(you)聚敛(lian)之(zhi)臣(chen)，宁有盗(dao)臣。"此谓(wei)国不以利为(wei)利，以义(yi)为利也。长国家(jia)而务财用(yong)者(zhe)，必自小人矣。彼(bi)为善之(zhi)，小(xiao)人之使(shi)为(wei)国家，灾害并至；虽有善者，亦无(wu)如之何矣！此(ci)谓(wei)国不(bu)以(yi)利为(wei)利(li)，以义为利也。