《揶揄揄揄鲁高清一二三区》

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《诗》云："瞻彼(bi)淇(qi)澳，侵疋(ya)⑩。有(you)斐君(jun1)子，如切如磋，如琢(zhuo)如磨(mo)。瑟兮兮，赫兮(xi)暄兮。有(you)斐君子，终不可召猓""如切如磋"者(zhe)，道学也。"如(ru)琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也。"赫兮喧兮"者(zhe)，威(wei)仪也。"有斐君(jun1)子，终(zhong)不可(ke)召"者，道盛德至善，民之(zhi)不能忘也。《诗(shi)》云："于戏(xi)前王(wang)不忘！"君子贤其(qi)贤而亲其亲(qin)，小(xiao)人乐(le)其乐(le)而利其利(li)，此(ci)以没(mei)世(shi)不(bu)忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典(dian)》曰(yue)："克明峻德。"皆自(zi)明也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟日新，日日新，又(you)日(ri)新。"《康诰》曰(yue)："作(zuo)新民。"《诗》曰(yue)："周虽旧(jiu)邦，其命(ming)惟新。"是(shi)故(gu)君(jun1)子无所不(bu)用其极。《诗》云："邦畿千里，惟民(min)所止。"《诗》云："缗蛮黄(huang)鸟，止于丘隅(yu)。"子(zi)曰："于止(zhi)，知其所止。可以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆(mu)文王，于缉熙敬(jing)止！"为人(ren)君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于(yu)孝；为(wei)人(ren)父，止于慈；与(yu)国人交，止于(yu)信(xin)。子(zi)曰："听(ting)讼，吾犹人也。必也使无(wu)讼乎(hu)！"无(wu)情者不得(de)尽其(qi)辞(ci)，大畏(wei)民志(zhi)。此谓知本。