天命之谓(wei)性,率性之谓(wei)道(dao),修道之谓(wei)教。道也者,不(bu)可须(xu)臾(yu)离也(ye),可离非道(dao)也。是故君子戒(jie)慎乎其(qi)所不睹,恐(kong)惧乎其所不闻(wen)。莫(mo)见乎隐(yin),莫显乎微,故君子慎其(qi)独(du)也。喜怒哀乐之未发,谓之(zhi)中;发(fa)而(er)皆中节,谓之和。中(zhong)也者,天下(xia)之(zhi)大本也;和(he)也(ye)者,天下之达道(dao)也。致中和。天地位(wei)焉,万物(wu)育(yu)焉。
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