天(tian)命之(zhi)谓(wei)性,率性之(zhi)谓道,修道之谓教。道(dao)也(ye)者(zhe),不可须臾离也(ye),可(ke)离非(fei)道也(ye)。是故君子戒慎乎其所不(bu)睹,恐惧乎(hu)其所不闻。莫(mo)见乎(hu)隐,莫显乎微(wei),故君子慎其独(du)也(ye)。喜(xi)怒(nu)哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大(da)本(ben)也(ye);和也者,天下之达(da)道也(ye)。致中和。天地(di)位焉,万物育焉。
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