《亚洲永久精品4791》

【亚洲永久精品4791】

是(shi)故(gu)君子(zi)先(xian)慎乎德。有德此(ci)有人，有人此有土，有土此(ci)有(you)财，有财(cai)此有用。德(de)者(zhe)本也，财(cai)者(zhe)末也(ye)。外本内(nei)末，争(zheng)民(min)施(shi)夺。是(shi)故财聚则民(min)散，财散则民(min)聚。是故言悖而出(chu)者，亦(yi)悖而入(ru)；货悖而(er)入者，亦悖而出。《康(kang)诰(gao)》曰(yue)："惟命不于常。"道善(shan)则得(de)之，不善(shan)则失之矣。《楚书》曰："楚国无以为宝，惟(wei)善以为宝。"舅犯曰："亡(wang)人无(wu)以为宝，仁亲以(yi)为宝。"《秦誓》曰(yue)："若有一(yi)个臣，断断兮无他技，其心(xin)休(xiu)休焉，其如有(you)容焉。人(ren)之有技，若(ruo)己有之；人之(zhi)彦(yan)圣，其心好(hao)之，不啻若自其口出。实能(neng)容(rong)之，以能保我子孙黎(li)民，尚亦(yi)有利哉(zai)！人之有技，娼疾以(yi)恶之(zhi)；人之(zhi)彦(yan)圣，而违(wei)之俾不通(tong)。实(shi)不能(neng)容，以不能保我子孙黎民，亦(yi)曰殆哉(zai)！"唯仁(ren)人放流(liu)之，迸诸四夷，不与同中(zhong)国。此(ci)谓(wei)唯仁人为能爱人(ren)，能恶人。见贤而不能举，举(ju)而不能(neng)先，命(ming)也；见不(bu)善而不能退，退而不(bu)能远，过也。好人之所(suo)恶，恶人之(zhi)所(suo)好，是谓拂人之性，灾必(bi)逮夫身。是故君子有(you)大道，必忠(zhong)信(xin)以得之，骄泰以失(shi)之。