《国产一线免费》

【国产一线免费】

是(shi)故君子先慎乎德。有德此(ci)有人，有人此有土，有土此有财，有财此(ci)有用。德者本也，财者末也。外(wai)本(ben)内末(mo)，争(zheng)民施(shi)夺。是故财聚则民散(san)，财散则民聚(ju)。是故(gu)言悖而(er)出(chu)者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。《康诰(gao)》曰："惟命不于(yu)常。"道(dao)善则得之(zhi)，不(bu)善则失之(zhi)矣。《楚书》曰(yue)："楚国(guo)无以(yi)为宝，惟善以为(wei)宝。"舅(jiu)犯(fan)曰(yue)："亡(wang)人(ren)无以为(wei)宝，仁亲以(yi)为宝。"《秦誓》曰："若有一个(ge)臣(chen)，断断兮无(wu)他技，其心休(xiu)休焉，其(qi)如有(you)容焉。人之(zhi)有技(ji)，若己(ji)有之；人之彦(yan)圣，其心好之(zhi)，不啻若自(zi)其口出。实(shi)能容(rong)之，以(yi)能(neng)保我(wo)子(zi)孙黎(li)民(min)，尚(shang)亦有(you)利哉！人(ren)之有技，娼疾(ji)以恶之(zhi)；人之彦圣(sheng)，而违(wei)之俾不通。实不能(neng)容(rong)，以不(bu)能保我子孙黎民，亦(yi)曰殆哉(zai)！"唯仁人放流之，迸诸四夷，不与(yu)同(tong)中国(guo)。此谓唯仁人为(wei)能爱人，能(neng)恶人。见(jian)贤而不(bu)能举，举(ju)而不能先，命也；见不善而(er)不能退，退(tui)而不能(neng)远(yuan)，过(guo)也。好(hao)人之所(suo)恶(e)，恶人(ren)之所好，是谓(wei)拂人之性，灾必逮夫(fu)身。是故君子(zi)有大道(dao)，必(bi)忠信以得之，骄(jiao)泰以失之。