《av小视屏》

【av小视屏】

"王(wang)天(tian)下有(you)三重焉，其寡过矣乎！上焉者虽善无征，无征(zheng)不信，不信民(min)弗(fu)从；下焉者(zhe)虽善不(bu)尊，不尊不信(xin)，不信(xin)民弗从。故君子之道(dao)，本诸身，征诸庶民，考诸三王而不缪(miu)，建诸天地(di)而不悖(bei)，质(zhi)诸鬼神而无(wu)疑，百世(shi)以(yi)俟圣人而(er)不惑。质诸(zhu)鬼(gui)神而(er)无疑，知(zhi)天也(ye)；百世(shi)以俟圣人(ren)而(er)不惑(huo)，知人也。是故君子动而世(shi)为天下道，行而世为天下法，言而世(shi)为天下则。远之则(ze)有望，近之(zhi)则不厌(yan)。《诗(shi)》曰：''在彼(bi)无恶，在此(ci)无射(she)，庶几(ji)夙夜，以永终誉！''君子未(wei)有不如此而早(zao)有誉于天下(xia)者也。"仲尼祖(zu)述尧、舜，宪章文、武；上律天时，下(xia)袭(xi)水土。辟如天地之无不持(chi)载，无不覆帱(dao)；辟如四(si)时(shi)之错(cuo)行(hang)，如日月之代明。万物并(bing)育而不相害，道(dao)并行(hang)而(er)不相(xiang)悖。小德川(chuan)流，大德敦化。此(ci)天地之所以(yi)为(wei)大(da)也。