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"大哉(zai)圣人之道！洋洋(yang)乎发(fa)育万物(wu)，峻极于天。优优大(da)哉！礼(li)仪(yi)三百(bai)，威仪三(san)千，待(dai)其人然后行(hang)。故曰：苟(gou)不至德(de)，至道不凝焉(yan)。故君子尊(zun)德(de)性(xing)而道(dao)问(wen)学，致广大而尽精(jing)微，极(ji)高(gao)明而道中(zhong)庸；温故而知(zhi)新(xin)，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍；国有道，其言足以(yi)兴；国无道，其默(mo)足以容。《诗(shi)》曰(yue)：''既明且哲，以(yi)保其身。''其(qi)此(ci)之谓与！"子(zi)曰："愚(yu)而好自(zi)用(yong)，贱而(er)好(hao)自专；生乎今(jin)之世，反(fan)古之道(dao)。如此者，及其身(shen)者也。"非天子，不议礼，不制度(du)，不考文。今天下(xia)车(che)同轨(gui)，书同(tong)文，行同伦。虽有其(qi)位(wei)，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟(gou)无其位，亦(yi)不敢作礼乐焉。