著(zhe)者(zhe)呵(he)责他本国没有独(du)创的文明(ming),没(mei)有卓绝的人物,这是的(de)确的。他们的文化先取法于(yu)中国,后来便学了欧(ou)洲;人物不但没有(you)孔(kong),墨,连做和(he)尚的也谁都比不(bu)过(guo)玄(xuan)奘(zang)。兰(lan)学盛行之(zhi)后,又不见有齐(qi)名林那,奈端,达尔文等(deng)辈的(de)学者;但是,在(zai)植物学,地震学(xue),医学上,他们(men)是已经(jing)著了(le)相(xiang)当(dang)的(de)功绩的,也许是著者(zhe)因为正(zheng)在针砭自大病(bing)之故(gu),都故意抹杀了(le)。但总(zong)而言之,毕竟并(bing)无固(gu)有的文明(ming)和伟大(da)的世界的(de)人(ren)物(wu);当两(liang)国的(de)交情很(hen)坏的(de)时候,我们的论者也(ye)常常于此加以嗤笑,聊快一时的人心。然而(er)我(wo)以为惟(wei)其如(ru)此,正所以(yi)使(shi)日本能(neng)有今(jin)日(ri),因为(wei)旧(jiu)物很少,执著也就不深(shen),时(shi)势(shi)一移(yi),蜕变极易,在任(ren)何时候,都能适合于生存。不像(xiang)幸存的(de)古国(guo),恃着固(gu)有而陈(chen)旧的文明,害得一切硬化,终于(yu)要走(zou)到灭(mie)亡的(de)路。中国(guo)倘不彻底(di)地改革,运命总还是日本(ben)长久(jiu),这是我(wo)所相信的;并以(yi)为(wei)为旧家子弟而衰落,灭亡,并不比(bi)为新发户而(er)生存,发达者(zhe)更光彩。
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