《人人摸天天日》

【人人摸天天日】

"王(wang)天(tian)下(xia)有三重焉，其寡过(guo)矣乎(hu)！上焉者虽善无征，无征(zheng)不(bu)信，不信民弗从(cong)；下焉(yan)者虽(sui)善不(bu)尊，不尊不信，不信民(min)弗从(cong)。故君子之(zhi)道(dao)，本诸身，征诸庶(shu)民，考诸三(san)王而不缪(miu)，建诸天(tian)地而不悖，质(zhi)诸(zhu)鬼神而无(wu)疑，百世以(yi)俟圣(sheng)人而不惑。质(zhi)诸鬼神而(er)无疑，知天也(ye)；百世以(yi)俟(si)圣人而不(bu)惑，知人也。是故君子动而世(shi)为(wei)天下道，行而世为天下法，言(yan)而世为天下(xia)则。远(yuan)之则有望，近(jin)之则不(bu)厌。《诗》曰：''在彼无恶，在此无射，庶几夙夜，以永终(zhong)誉！''君子(zi)未(wei)有不如(ru)此(ci)而早(zao)有(you)誉于天(tian)下者也(ye)。"仲(zhong)尼祖述尧、舜，宪(xian)章文、武；上律天时，下(xia)袭水土(tu)。辟如天地之无不持(chi)载，无不(bu)覆帱；辟如(ru)四(si)时(shi)之错行(hang)，如(ru)日(ri)月之代(dai)明。万物(wu)并育(yu)而(er)不相害，道并行而(er)不相(xiang)悖。小德川流，大(da)德敦化。此天地(di)之所以为大(da)也。