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天(tian)命(ming)之谓性(xing)，率(lv)性(xing)之(zhi)谓道(dao)，修道之谓(wei)教。道也者，不(bu)可须臾离(li)也，可离非道(dao)也。是故(gu)君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见(jian)乎隐，莫显乎微，故君子慎(shen)其(qi)独也(ye)。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中(zhong)节，谓(wei)之和。中也者，天下之(zhi)大(da)本也(ye)；和也者(zhe)，天下之达道也(ye)。致(zhi)中和。天(tian)地(di)位焉(yan)，万物育焉。