"大哉(zai)圣人之道!洋洋乎发育万物(wu),峻极(ji)于天。优优(you)大(da)哉(zai)!礼仪(yi)三百(bai),威(wei)仪三千,待其(qi)人然(ran)后行。故曰:苟不至(zhi)德(de),至道(dao)不凝(ning)焉。故君(jun1)子(zi)尊德性而(er)道问(wen)学,致广(guang)大而尽精微,极高(gao)明而道中庸;温故而知新(xin),敦厚以崇礼。是故居上不骄,为下不(bu)倍;国有道,其言足以(yi)兴;国无道,其默足(zu)以容。《诗》曰:''既明且哲,以保其身。''其此之谓与(yu)!"子(zi)曰(yue):"愚而(er)好(hao)自用,贱而好自专;生乎今之世(shi),反(fan)古之道。如此者,及其身(shen)者也(ye)。"非(fei)天子,不(bu)议礼,不(bu)制(zhi)度,不考文。今(jin)天下车同(tong)轨(gui),书同文(wen),行同(tong)伦(lun)。虽有(you)其位,苟无其(qi)德,不敢作礼乐焉;虽有其德(de),苟无(wu)其位(wei),亦(yi)不(bu)敢作礼乐焉。
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