《精品91人人》

【精品91人人】

"王(wang)天下(xia)有(you)三重(chong)焉，其寡过矣(yi)乎！上焉者虽善无征，无(wu)征不信(xin)，不(bu)信民弗从；下焉(yan)者虽善不(bu)尊，不尊不信，不信(xin)民(min)弗(fu)从。故君子之(zhi)道，本诸身(shen)，征诸庶民，考诸(zhu)三(san)王而(er)不(bu)缪，建诸(zhu)天地(di)而不(bu)悖，质诸(zhu)鬼(gui)神而无(wu)疑，百(bai)世以俟圣人而不惑。质诸(zhu)鬼(gui)神而无疑，知天也(ye)；百世以俟圣人而(er)不(bu)惑，知人(ren)也。是故君子动而世为天下(xia)道，行而世(shi)为天下法，言而世为天下(xia)则(ze)。远(yuan)之则有望(wang)，近之则不厌。《诗》曰：''在(zai)彼无恶，在(zai)此(ci)无射(she)，庶几夙夜，以永终誉！''君子(zi)未有(you)不如此而早(zao)有(you)誉(yu)于天下者(zhe)也。"仲(zhong)尼祖(zu)述尧、舜，宪章(zhang)文、武；上(shang)律天(tian)时，下(xia)袭水土(tu)。辟如天地之无(wu)不持载(zai)，无(wu)不覆帱(dao)；辟如四时之错行，如(ru)日月之代明。万物(wu)并育而不相害(hai)，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化(hua)。此(ci)天地之(zhi)所以为大也。