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对父母孝顺(shun)的强(qiang)调(diao)容(rong)易理解，为(wei)什么还要(yao)如此强调兄弟之间，而是(shi)不是所(suo)有子女(nv)之(zhi)间(jian)？一方面，重男(nan)轻(qing)女(nv)的(de)思想使(shi)得古人认为女子一旦出(chu)嫁就是外姓人(ren)家，属于别人家的人，嫁出去的女儿泼出去(qu)的水。不属(shu)于自己家的(de)人，当(dang)然也就(jiu)会(hui)被以(yi)家庭为单位(wei)建立起来的伦理道德体系(xi)排除在外(wai)。另一方面(mian)，男子(zi)始终在(zai)家中(zhong)占据(ju)主导(dao)地位，发挥绝(jue)对(dui)作用，故而说(shuo)上阵父子兵，打虎亲兄(xiong)弟(di)。女子地位低下，对(dui)内对外(wai)，起(qi)不到什么影(ying)响。故(gu)也被丢在与父母相关的伦理(li)规范(fan)之外。