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"大哉圣(sheng)人之道(dao)！洋洋(yang)乎发(fa)育(yu)万(wan)物(wu)，峻极于天。优优大(da)哉！礼仪三(san)百，威仪三千，待其人然(ran)后行(hang)。故曰：苟不至德(de)，至道不(bu)凝焉。故君(jun1)子尊德性而道问学，致广(guang)大而尽精微，极高明而(er)道中庸；温故(gu)而(er)知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下(xia)不(bu)倍；国有道，其言足(zu)以兴(xing)；国无(wu)道(dao)，其(qi)默足以容(rong)。《诗》曰(yue)：''既(ji)明且(qie)哲，以保其身(shen)。''其此之(zhi)谓(wei)与(yu)！"子(zi)曰："愚而好自用，贱而好自专；生(sheng)乎今之世(shi)，反(fan)古之道。如此(ci)者，及其身(shen)者也。"非天子，不议(yi)礼(li)，不制度，不考文。今(jin)天下车同轨(gui)，书同(tong)文，行同伦。虽(sui)有(you)其位(wei)，苟无其(qi)德(de)，不(bu)敢(gan)作礼乐焉；虽有其德，苟(gou)无(wu)其(qi)位，亦不敢作(zuo)礼(li)乐焉。