然而虽然同是人们,同无(wu)神力(li),却又非美谛克之所谓(wei)都(dou)一样的。例如美(mei)谛(di)克,也常有希望,常想(xiang)振作,而(er)息息(xi)转(zhuan)变,忽而非常雄大(da),忽而非常颓(tui)唐,终(zhong)至(zhi)于无可奈何(he),只(zhi)好躺在草地上(shang)看林中的暗(an)夜,去(qu)赏鉴(jian)自己的孤独(du)了。莱(lai)奋生却不这样,他恐怕(pa)偶然也有这样的(de)心情(qing),但(dan)立刻(ke)又加以(yi)克(ke)服(fu),作者于莱奋(fen)生(sheng)自己和美谛(di)克相(xiang)比较之(zhi)际,曾漏出他极有(you)意义的消(xiao)息来――
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