生财有(you)大道。生(sheng)之者(zhe)众,食之(zhi)者(zhe)寡(gua),为之者(zhe)疾,用之(zhi)者舒,则(ze)财(cai)恒(heng)足矣。仁者以财发身(shen),不仁者以身发财。未有上好仁(ren)而下不好(hao)义者也,未有好(hao)义(yi)其(qi)事不终者(zhe)也,未(wei)有府(fu)库财非其财者(zhe)也。孟(meng)献子曰:"畜马乘(cheng),不察于鸡(ji)豚;伐(fa)冰之家,不畜(chu)牛羊;百乘之家,不(bu)畜(chu)聚敛(lian)之臣。与(yu)其有聚敛(lian)之臣,宁有盗臣。"此谓国(guo)不以(yi)利为利,以义为利也。长国(guo)家而务财用者,必(bi)自(zi)小人矣。彼为(wei)善(shan)之,小(xiao)人之使(shi)为(wei)国家,灾害(hai)并至;虽有善者,亦无(wu)如之何矣!此(ci)谓国不以利为利,以义为利也。
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