天命之(zhi)谓性,率性(xing)之谓道,修道(dao)之谓教。道(dao)也(ye)者,不可(ke)须(xu)臾离也,可离(li)非道(dao)也(ye)。是故君(jun1)子(zi)戒慎(shen)乎(hu)其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫(mo)见(jian)乎隐,莫显(xian)乎微,故(gu)君子(zi)慎(shen)其独也。喜怒(nu)哀(ai)乐之未发,谓之中;发而皆中(zhong)节,谓之(zhi)和。中(zhong)也者,天下(xia)之(zhi)大本也;和也者,天下之(zhi)达道(dao)也(ye)。致中和。天地位焉,万物育(yu)焉。
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