"大哉(zai)圣人之道!洋洋乎发育万物(wu),峻极于(yu)天。优(you)优大(da)哉!礼仪三百,威仪三千,待其人然后行。故曰:苟不至德,至道(dao)不凝(ning)焉。故君子尊德(de)性(xing)而道问学(xue),致广大而(er)尽(jin)精(jing)微,极高明而道中庸;温故而知(zhi)新,敦厚以崇礼(li)。是故居上不骄,为下不倍;国(guo)有道(dao),其言(yan)足以兴(xing);国(guo)无道,其(qi)默足以(yi)容。《诗(shi)》曰(yue):''既明且哲,以保其身。''其此之(zhi)谓与!"子曰:"愚而好(hao)自(zi)用(yong),贱而(er)好自专;生乎今之(zhi)世(shi),反古之道(dao)。如此者(zhe),及其(qi)身(shen)者(zhe)也(ye)。"非天子,不(bu)议礼(li),不制度,不考(kao)文。今天下车同轨,书同文,行同伦(lun)。虽有(you)其位,苟无其(qi)德,不(bu)敢(gan)作礼乐焉;虽(sui)有其(qi)德,苟(gou)无(wu)其(qi)位,亦不敢(gan)作礼乐(le)焉。
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