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天(tian)命(ming)之谓性，率性之谓道，修道(dao)之谓(wei)教。道也者，不可(ke)须臾离(li)也，可离非道也(ye)。是故君子戒慎(shen)乎(hu)其所(suo)不睹，恐(kong)惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫(mo)显乎(hu)微，故君子慎(shen)其独(du)也(ye)。喜怒哀乐之未发，谓之中(zhong)；发(fa)而皆中节，谓之和。中也者，天下(xia)之大本也(ye)；和也者，天下之达道也。致中(zhong)和。天地(di)位焉(yan)，万(wan)物(wu)育(yu)焉。