《真人影院入口》

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《诗》云："瞻(zhan)彼淇澳，侵疋⑩。有斐君(jun1)子，如(ru)切如磋，如(ru)琢(zhuo)如磨。瑟(se)兮兮，赫(he)兮暄兮(xi)。有斐君子，终不可召(zhao)猓(guo)""如切如磋"者，道(dao)学也。"如琢如磨"者，自(zi)修也。"瑟(se)兮兮"者，恂也(ye)。"赫(he)兮(xi)喧兮"者(zhe)，威仪也。"有(you)斐君子，终不可召"者，道盛德(de)至(zhi)善，民之不能忘也。《诗》云(yun)："于戏前(qian)王不(bu)忘(wang)！"君子贤其(qi)贤(xian)而亲(qin)其亲，小人(ren)乐其(qi)乐(le)而利其利，此以(yi)没世不忘也(ye)。《康诰》曰："克(ke)明德。"《大(da)甲(jia)》曰："顾天(tian)之(zhi)明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自(zi)明(ming)也。汤之《盘(pan)铭》曰："苟(gou)日(ri)新，日(ri)日新，又(you)日(ri)新。"《康诰》曰："作新(xin)民。"《诗》曰："周(zhou)虽(sui)旧邦(bang)，其命惟(wei)新。"是(shi)故君子无(wu)所不用其极。《诗》云："邦畿千里，惟民所止。"《诗》云(yun)："缗(min)蛮黄鸟，止(zhi)于(yu)丘隅。"子(zi)曰(yue)："于(yu)止(zhi)，知其所止。可以人而不如鸟(niao)乎(hu)？"《诗》云："穆穆文王(wang)，于缉熙敬止！"为人君，止于(yu)仁；为人臣，止于敬；为人(ren)子，止于孝(xiao)；为人父(fu)，止于慈；与(yu)国人交(jiao)，止(zhi)于信。子曰："听(ting)讼，吾(wu)犹人也。必也使无讼乎！"无情(qing)者不得(de)尽其辞，大畏民志。此谓知本。