《婷婷伊人天天射》

【婷婷伊人天天射】

《诗》云(yun)："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有(you)斐君(jun1)子，如切(qie)如磋，如琢(zhuo)如磨(mo)。瑟(se)兮兮(xi)，赫(he)兮暄兮。有斐君子，终(zhong)不可(ke)召(zhao)猓""如切如(ru)磋(cuo)"者，道学(xue)也(ye)。"如(ru)琢(zhuo)如磨(mo)"者，自(zi)修(xiu)也。"瑟(se)兮兮"者(zhe)，恂也。"赫(he)兮喧(xuan)兮"者，威(wei)仪也。"有斐君子，终不可召"者，道(dao)盛德(de)至善，民之不能(neng)忘也。《诗》云(yun)："于戏前王不忘！"君子贤其贤(xian)而亲(qin)其亲，小人乐其(qi)乐而利其利，此以(yi)没(mei)世不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典(dian)》曰(yue)："克明峻德。"皆(jie)自明也(ye)。汤之(zhi)《盘铭》曰："苟日(ri)新(xin)，日(ri)日新，又日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦(bang)，其命惟(wei)新。"是故君子无所(suo)不用(yong)其极。《诗》云："邦畿千里，惟民所止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟，止于丘(qiu)隅。"子曰："于止，知其所止。可以人而不(bu)如鸟乎？"《诗》云："穆穆(mu)文王，于(yu)缉(ji)熙敬止！"为人(ren)君(jun1)，止于仁；为人(ren)臣，止于敬(jing)；为人子，止于孝；为人父，止(zhi)于慈；与国人交，止(zhi)于信(xin)。子曰："听讼，吾犹人也。必也使无讼(song)乎！"无情者(zhe)不(bu)得(de)尽(jin)其辞(ci)，大畏民(min)志(zhi)。此谓知本(ben)。