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古人记日多采用干支(zhi)记(ji)日法。干是天(tian)干，即甲乙(yi)丙丁(ding)戊(wu)己庚辛壬癸(gui)。支是(shi)地支，即(ji)子丑(chou)寅(yin)卯辰巳午未申酉(you)戌亥。十干和(he)十二支依次组(zu)合为六十单(dan)位，称(cheng)为六十甲子(zi)。六十甲(jia)子周而复始(shi)。同时，有(you)些日(ri)子(zi)在古代(dai)还有特定的名称。每月的第一天(tian)叫做朔(shuo)，最后一(yi)天(tian)叫做晦。初三叫(jiao)做d(fěi)，大月(yue)十六、小月十五叫做望(wang)，在望(wang)后(hou)的(de)日子叫做既(ji)望。具体到一天之内的记(ji)时，古人多根据天色(se)把一(yi)昼夜分(fen)为若干时段。一般(ban)地说，日(ri)出(chu)时叫做旦早(zao)朝晨(chen)，日入时叫(jiao)做夕暮(mu)昏晚。太阳正中(zhong)时叫(jiao)做日中，将近日中(zhong)的(de)时间叫做隅(yu)中，太阳西斜叫做昃。古(gu)人一日(ri)两(liang)餐，朝食(shi)在日(ri)出(chu)之后(hou)，隅(yu)中之前，这(zhe)段时(shi)间就叫(jiao)做食时或(huo)蚤(zao)食；夕食在日(ri)昃之后(hou)，日(ri)入(ru)之(zhi)前(qian)，这段时间就叫做晡时(shi)。日入(ru)以(yi)后是黄(huang)昏(hun)，黄昏以后(hou)是(shi)人定。人(ren)定(ding)以后就是夜半了。夜半之后(hou)的两个(ge)时段是鸡鸣和昧旦。昧旦又叫昧爽(shuang)，这是天将亮的时间。此外古书(shu)上又常常(chang)提到平旦、平(ping)明(ming)，也是天亮的时(shi)间。古人对于一(yi)昼夜有(you)等分的时(shi)辰概念之(zhi)后，又(you)用十(shi)二地支表(biao)示十二个时辰，每个时(shi)辰恰(qia)好等(deng)於现代的两小时(注：小时(shi)本来是小时辰的意思；因为(wei)一小时(shi)只等於半个(ge)时辰(chen)。)。和现代的时(shi)间对(dui)照，夜(ye)半十二(er)点(即二(er)十四点)是子时(所以(yi)说(shuo)子夜)，上午两点(dian)是丑(chou)时，四点是寅时，六点是卯时，其(qi)余由此(ci)顺推。