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天子大蜡八(ba)。伊耆氏(shi)始(shi)为蜡。蜡(la)也者，索也，岁十(shi)二月，合聚(ju)万物而索(suo)飨之 也。蜡(la)之祭(ji)也，主先啬而祭司啬也。祭百种以报啬也。飨农(nong)及(ji)邮表，禽兽，仁 之至(zhi)，义之尽也(ye)。古(gu)之君子，使之(zhi)必(bi)报之。迎猫，为其食(shi)田(tian)鼠也，迎虎，为其(qi)食 田(tian)豕也，迎而祭(ji)之也。祭(ji)坊与(yu)水庸，事(shi)也。曰："土反其宅，水归其壑，昆虫(chong)毋 作(zuo)，草木(mu)归其(qi)泽。"皮(pi)弁素服而祭(ji)。素服，以送(song)终(zhong)也(ye)。葛(ge)带榛杖，丧杀也。蜡之(zhi) 祭，仁(ren)之至(zhi)，义之尽也。黄衣(yi)黄(huang)冠(guan)而祭(ji)，息(xi)田夫也。野夫黄(huang)冠。黄冠(guan)，草服也。 大罗氏，天子之掌鸟(niao)兽者也，诸侯(hou)贡属焉。草(cao)笠而至，尊野服也。罗氏致鹿与女(nv)， 而诏客告也。以戒诸侯曰："好田好女者亡(wang)其国。天子树(shu)瓜华，不敛藏之种也。" 八蜡以记四方(fang)。四方年不顺成，八蜡不通(tong)，以(yi)谨(jin)民财也。顺成之方(fang)，其蜡乃通， 以移民(min)也(ye)。既(ji)蜡(la)而(er)收，民(min)息(xi)已。故(gu)既(ji)蜡(la)，君子不兴(xing)功。