《天天干天天干天天干天天操天天操》

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第四(si)和(he)第(di)五两篇，都从茂(mao)森唯士的《新艺术(shu)论》译出，原(yuan)文(wen)收在一(yi)九二四年墨斯(si)科出版的《艺术与革命》中。两篇系(xi)合三回(hui)的演(yan)说而成，仅(jin)见后者(zhe)的上半注(zhu)云一九一九年(nian)末作，其(qi)余未(wei)详(xiang)年代(dai)，但(dan)看其语气(qi)，当也(ye)在十月革命后不久，艰难困苦之(zhi)时。其中于艺(yi)术在社(she)会主义社会里之必得完(wan)全自(zi)由(you)，在阶级社(she)会里之不能不暂有禁约，尤(you)其(qi)是于俄国那时(shi)艺(yi)术的衰微的情形，指导者的保存，启发，鼓吹的(de)劳作(zuo)，说(shuo)得十分(fen)简明切(qie)要(yao)。那思虑(lv)之深远，甚至(zhi)于(yu)还因为经济，而顾(gu)及保全农民(min)所特有(you)的(de)作(zuo)风(feng)。这(zhe)对于今年忽然(ran)高唱(chang)自由主义(yi)的(de)正人君(jun1)子，和去年一时大叫打(da)发他们去的革(ge)命(ming)文学(xue)家(jia)，实在是一帖喝(he)得会(hui)出汗的苦口的(de)良药。但(dan)他对于俄(e)国文艺的主(zhu)张，又因为时地(di)究有不(bu)同(tong)，所以中国(guo)的托名要(yao)存(cun)古而(er)实(shi)以自保(bao)的保守者，是又不能引(yin)为口(kou)实的。