《桃色综合站》

【桃色综合站】

是故君(jun1)子先慎乎德。有德此有人，有人(ren)此有土，有土此有(you)财，有财此有用。德(de)者本也，财者末(mo)也。外(wai)本内(nei)末，争(zheng)民施夺。是故财聚则(ze)民散，财散则民聚。是故言悖(bei)而出者(zhe)，亦悖而入；货悖而入(ru)者，亦(yi)悖(bei)而出(chu)。《康诰》曰(yue)："惟命不(bu)于常。"道(dao)善则得之(zhi)，不(bu)善则失之(zhi)矣(yi)。《楚书(shu)》曰(yue)："楚国无以为(wei)宝，惟善以为(wei)宝(bao)。"舅犯(fan)曰："亡(wang)人无以为(wei)宝，仁亲(qin)以为(wei)宝(bao)。"《秦誓(shi)》曰："若有一个臣，断断兮无他技，其心(xin)休休焉，其如有容焉(yan)。人之有技，若(ruo)己有之；人(ren)之彦圣，其心(xin)好之，不(bu)啻(chi)若自其口出。实能(neng)容(rong)之(zhi)，以能(neng)保(bao)我子孙黎民，尚亦(yi)有利(li)哉！人(ren)之(zhi)有技，娼疾以恶之；人之彦圣(sheng)，而违之(zhi)俾不(bu)通。实不能容(rong)，以不(bu)能保我子孙(sun)黎(li)民，亦曰殆(dai)哉！"唯仁人放流之，迸诸四夷，不(bu)与同中国。此谓唯(wei)仁(ren)人为(wei)能爱人，能恶(e)人。见贤而不能(neng)举，举(ju)而不能先(xian)，命也；见不善而(er)不能退(tui)，退而不能远，过也。好人之(zhi)所恶，恶人(ren)之所好，是谓拂(fu)人之性，灾必逮夫身。是故君子有大(da)道，必忠信以得之(zhi)，骄泰以失之。