《夜夜草17C》

【夜夜草17C】

人生而静，天之性(xing)也；惑(huo)于物而动，性之欲也。物至知知，然后好恶(e)形焉。 好(hao)恶无节(jie)于(yu)内，知诱于外(wai)，不(bu)能(neng)反(fan)躬，天理灭矣(yi)。夫物之(zhi)感人无(wu)穷，而人之好恶 无节，则是(shi)物至而人化(hua)物也。人化(hua)物也者，灭(mie)天理而穷(qiong)人(ren)欲(yu)者(zhe)也。于(yu)是(shi)有悖逆诈 伪之(zhi)心，有淫作乱之(zhi)事(shi)。是故，强(qiang)者胁弱(ruo)，众者暴寡，知(zhi)者诈(zha)恶，勇者苦怯(qie)， 疾病(bing)不养，老幼(you)孤(gu)独不得其(qi)所，此大乱之道也。