《九一综合网》

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生财有(you)大道(dao)。生之(zhi)者众，食之(zhi)者(zhe)寡，为(wei)之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者(zhe)以财发身(shen)，不(bu)仁者以身发财。未有上(shang)好(hao)仁(ren)而下不好义者(zhe)也，未有(you)好(hao)义其(qi)事不终者也(ye)，未(wei)有府(fu)库财非其财者也。孟献(xian)子曰："畜马(ma)乘，不(bu)察于(yu)鸡豚；伐冰(bing)之家，不畜(chu)牛羊；百乘之家(jia)，不畜(chu)聚敛之臣。与其(qi)有聚敛之臣，宁有盗臣。"此谓(wei)国不以利为利(li)，以义为(wei)利也(ye)。长国家而(er)务财用(yong)者，必自小人矣。彼为善之，小人之使(shi)为国家，灾(zai)害并至(zhi)；虽(sui)有善者，亦无(wu)如之何(he)矣！此(ci)谓(wei)国不以利(li)为(wei)利，以义(yi)为利也。