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天(tian)命(ming)之(zhi)谓性，率性(xing)之谓道(dao)，修道之谓教。道也者，不可(ke)须臾离(li)也，可(ke)离非道(dao)也(ye)。是故君子戒慎乎其所(suo)不睹，恐惧乎其所不(bu)闻。莫见乎隐，莫(mo)显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐(le)之未发，谓(wei)之(zhi)中；发而(er)皆(jie)中节，谓(wei)之和(he)。中(zhong)也者，天(tian)下之大本(ben)也(ye)；和(he)也者，天下(xia)之达(da)道也。致中和。天(tian)地位焉，万物育焉(yan)。