鹿三虽然痛苦却不(bu)特别难堪。几乎(hu)无人不晓鹿三(san)早在黑娃(wa)引回一个(ge)来路不明的媳妇的时候,就(jiu)断然(ran)把他撵(nian)出家门(men)的事实,黑娃(wa)的所有作为不能怪(guai)罪(zui)鹿(lu)三;鹿三磕(ke)破额(e)头真(zhen)诚悔罪(zui)的行为也得到大家的(de)理解和同情。站在祠堂里的族(zu)人当中(zhong)的鹿子霖(lin),才是既痛苦不堪(kan)又尴尬不堪的(de)角色。按照辈(bei)分(fen)和地位,鹿子(zi)霖(lin)站在(zai)祭桌前头第(di)一排居中,和领读乡约的孝文(wen)脸(lian)对脸站着。鹿子(zi)霖动(dong)作有(you)点(dian)僵(jiang)硬(ying)地焚香叩拜之后仍然僵硬地(di)站(zhan)着,始(shi)终没有把眼睛(jing)盯到孝文脸上(shang),而是盯住一个什么也不存在的虚幻处。他(ta)的长睫毛(mao)覆盖着的深窝眼(yan)睛半咪着,谁也(ye)看(kan)不(bu)见(jian)他(ta)的眼珠儿(er)。他外(wai)表平静得有点(dian)木然的脸(lian)遮饰(shi)着(zhe)内心完全溃毁的自信,惶恐(kong)难耐。白鹿村所(suo)有站在祠堂(tang)正(zheng)殿(dian)里(li)和院子里的男人们,鹿子霖(lin)相信(xin)只有(you)他才能完全准确地理解白嘉轩重修祠堂的真(zhen)实(shi)用(yong)意(yi),他太了(le)解白嘉轩了,只有这个(ge)人(ren)能够(gou)做(zuo)到(dao)拒不到戏(xi)楼(lou)下(xia)去(qu)观(guan)赏田福贤(xian)导(dao)演的猴耍,而关起门来修复乡约。白嘉轩就(jiu)是这(zhe)样一种人(ren)。他硬着(zhe)头(tou)皮(pi)来到(dao)祠堂参加祭(ji)奠,从走(zou)出屋院就感到(dao)尴尬就(jiu)开始眯起了(le)深(shen)窝里(li)的眼睛(jing)。
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