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"大哉圣人之道(dao)！洋洋乎发育万(wan)物，峻极于天。优优大哉(zai)！礼(li)仪(yi)三百，威(wei)仪(yi)三千(qian)，待其人然后行。故曰(yue)：苟不至德，至道不(bu)凝焉。故君子尊德性(xing)而(er)道问(wen)学，致广大而(er)尽精微，极高(gao)明而道(dao)中庸；温(wen)故(gu)而知新，敦厚以(yi)崇礼。是故(gu)居上不骄，为下(xia)不倍；国有道，其言足(zu)以(yi)兴；国无道，其默足以容(rong)。《诗(shi)》曰：''既(ji)明且哲(zhe)，以保其身(shen)。''其此之谓与！"子曰："愚而好自(zi)用，贱而好自专；生乎(hu)今之世(shi)，反古之道(dao)。如此(ci)者，及其身者也。"非(fei)天(tian)子，不议礼(li)，不制度(du)，不考(kao)文。今(jin)天下车同轨，书同文，行同(tong)伦(lun)。虽有其位(wei)，苟无其德(de)，不敢作礼乐焉；虽有(you)其德，苟(gou)无其(qi)位(wei)，亦不敢作礼乐(le)焉(yan)。