《天天日夜夜摸》

【天天日夜夜摸】

"王天下有三(san)重焉，其寡(gua)过矣(yi)乎！上焉者虽善无征，无(wu)征(zheng)不信，不信(xin)民弗从；下焉(yan)者虽善不尊，不尊不(bu)信，不信(xin)民弗从。故君子之道(dao)，本诸身，征诸庶民，考(kao)诸三王而不缪(miu)，建诸天(tian)地而不悖(bei)，质(zhi)诸鬼(gui)神而无疑，百世以俟(si)圣人而(er)不惑(huo)。质诸(zhu)鬼神而无(wu)疑，知天也；百世以(yi)俟(si)圣(sheng)人而不(bu)惑，知人也。是故君子动(dong)而世为天下道，行(hang)而世为(wei)天下法，言(yan)而世(shi)为天下则。远之则有望，近之(zhi)则(ze)不厌。《诗》曰(yue)：''在彼无恶，在(zai)此无(wu)射，庶几夙(su)夜，以永终誉！''君(jun1)子未有不如(ru)此而早(zao)有誉(yu)于天(tian)下者(zhe)也(ye)。"仲尼(ni)祖(zu)述尧、舜，宪(xian)章文、武；上(shang)律天(tian)时，下袭水土。辟如天地之(zhi)无(wu)不持载，无不覆帱(dao)；辟如(ru)四时(shi)之(zhi)错(cuo)行，如日月之代明(ming)。万物并(bing)育而(er)不相害(hai)，道并行而不相(xiang)悖。小德川流(liu)，大(da)德敦化。此(ci)天地之(zhi)所以(yi)为大也。