如大(da)家所言(yan),这个故事(shi),过于(yu)真实,无论是前期(qi)非人设(she)定(ding),还是(shi)后(hou)期的(de)战争问题。其(qi)实没有故意惩罚的意(yi)思,我(wo)在尝试性的去还原ab笔下,关(guan)于忍(ren)者这种职业较为(wei)真实及理性的部(bu)分(fen)。但(dan)是很(hen)遗(yi)憾,我把鸣人写(xie)崩(beng)了,反(fan)思自己为什么(me)会(hui)写崩了他,我觉得(de)自己最大(da)的(de)原因,是不了解他。AB给我看到的鸣人太光明,太正(zheng)义,太那啥(sha)了,我至今无法想象(xiang)他是如何理解他是如何理解害(hai)死(si)自己父母(mu)的(de)九尾(wei),我没有看(kan)到他关(guan)于(yu)‘人(ren)性’的(de)一面(mian),他(ta)只给(gei)设定成了(le)英雄,也仅仅(jin)是英(ying)雄,背(bei)负很多(duo),身上(shang)的责任很多,但是太单(dan)薄(bao)了,我知(zhi)道(dao)他(ta)喜欢小樱,却(que)不知道为什么(me)和雏田(tian)在一起,我知道他(ta)拯(zheng)救世界,带来了和平,却不知道(dao)如何带来和平的(de),说到底原著对于和平的维系(xi)方式也和长门的(de)一样(yang),只不过把(ba)尾(wei)兽换成了(le)鸣佐这俩bug,各(ge)国(guo)唯木(mu)叶马(ma)首是瞻,太(tai)子(zi)的(de)太子随便去趟别(bie)的村(cun)子(zi)就能(neng)给人家解决村子政变,唉,不(bu)说那个了,不管怎么说,我对鸣人了解(jie)的不深刻,造成在本文中把鸣人写成这样的原(yuan)因,这个(ge)文(wen)中(zhong)的鸣(ming)人(ren)和原著中(zhong)的团藏没什么(me)区别,都是作(zuo)者写出(chu)来替无法解决(jue)的问题背锅的。(例,我实在不知道大家为什(shi)么会(hui)歧视(shi)非人,故而……;我实(shi)在不(bu)知道该如(ru)何正面(mian)描述普通人(ren)对利己(ji)主义(yi)的奉行,故而……等等此类(lei)吧。)
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