《999夜色视频》

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"王天(tian)下有三(san)重焉，其寡过矣乎！上焉者虽善无(wu)征(zheng)，无征不信，不信(xin)民弗(fu)从；下焉者虽(sui)善不尊，不尊不信，不信(xin)民弗(fu)从(cong)。故君子之道(dao)，本诸身，征(zheng)诸庶民(min)，考(kao)诸三王而不(bu)缪，建诸天(tian)地而不(bu)悖，质诸鬼(gui)神而无疑，百世以俟(si)圣人(ren)而(er)不惑。质诸鬼神而(er)无疑，知天也；百(bai)世以俟圣人而不(bu)惑，知人(ren)也。是故君子动而世(shi)为(wei)天下(xia)道，行(hang)而世为天下法，言而世为天下(xia)则。远之则有望(wang)，近(jin)之则不厌。《诗》曰：''在(zai)彼无(wu)恶，在(zai)此无射，庶几夙(su)夜(ye)，以永终(zhong)誉(yu)！''君(jun1)子(zi)未有不如(ru)此而早有(you)誉于天(tian)下者也。"仲尼祖述(shu)尧、舜，宪(xian)章文(wen)、武；上(shang)律(lv)天时，下(xia)袭(xi)水土。辟(pi)如天(tian)地之无不持载，无不覆帱；辟如(ru)四(si)时之(zhi)错(cuo)行(hang)，如日月(yue)之代明。万(wan)物(wu)并育而不相害(hai)，道并行而不相(xiang)悖。小德川(chuan)流，大德敦化。此天(tian)地之所以为大也。