《天天日天操》

【天天日天操】

《诗》云(yun)："瞻彼淇澳(ao)，侵疋⑩。有斐君(jun1)子，如(ru)切如(ru)磋，如琢如磨(mo)。瑟(se)兮(xi)兮，赫(he)兮暄兮(xi)。有斐君子，终不可召(zhao)猓""如(ru)切(qie)如磋"者(zhe)，道学(xue)也。"如(ru)琢如磨(mo)"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫(he)兮喧兮"者(zhe)，威仪也(ye)。"有斐君(jun1)子，终不可召(zhao)"者，道盛德至善，民之(zhi)不(bu)能(neng)忘(wang)也。《诗》云："于戏(xi)前王不(bu)忘！"君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克明峻德(de)。"皆(jie)自明也。汤(tang)之(zhi)《盘铭》曰："苟(gou)日新，日日新，又日新。"《康诰》曰(yue)："作新(xin)民。"《诗》曰(yue)："周虽旧(jiu)邦，其命(ming)惟(wei)新(xin)。"是故君子无所不(bu)用(yong)其(qi)极。《诗(shi)》云："邦畿千里(li)，惟民所止(zhi)。"《诗(shi)》云(yun)："缗(min)蛮黄鸟，止于(yu)丘隅。"子曰(yue)："于止，知其所止。可以人(ren)而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆(mu)文王(wang)，于缉(ji)熙(xi)敬止(zhi)！"为人君(jun1)，止于仁(ren)；为人(ren)臣，止于敬(jing)；为(wei)人(ren)子，止于(yu)孝；为人父，止于慈；与国(guo)人(ren)交，止(zhi)于信。子(zi)曰(yue)："听讼，吾犹人也。必也使无(wu)讼乎(hu)！"无情者不得(de)尽(jin)其辞，大畏民志。此谓知本。