"这四个人,功业完成(cheng)之(zhi)后不(bu)离(li)去,才招(zhao)致如(ru)此祸害。这(zhe)就是人们所(suo)说的能伸不(bu)能屈,能进而不能退(tui)的人。范(fan)睢明(ming)白(bai)这(zhe)一点,超然避世,长期作陶朱公。你难(nan)道(dao)没见(jian)过那(na)些赌博的人(ren)吗?有时要下大赌注,有时要(yao)分次下注,这都是你(ni)所清楚知道的。现在(zai)你做(zuo)秦国的宰相(xiang),出计谋不(bu)用离开座席,定谋(mou)略不用走出朝堂,坐着(zhe)就能控(kong)制各诸侯国,攻(gong)下三十多个(ge)地(di)区,来充实(shi)宜阳,疏(shu)通羊肠(chang)饭的险(xian)塞(sai),阻(zu)塞太行山的要(yao)道,又斩断范(fan)氏、中(zhong)行氏的通道(dao),使(shi)六(liu)国(guo)不(bu)能合纵结盟,修筑(zhu)栈道千里,直通蜀国(guo)和汉中,使天下都畏惧秦国,秦国的欲望实现了(le),你的功劳也到极点了,这也是秦国(guo)要分功的时候了。如果这个时候还不(bu)隐(yin)退,那么(me)商君、白起(qi)、大夫种(zhong)就是(shi)榜样(yang)了(le)。我听(ting)说用(yong)水作镜的人只见(jian)到自己的面容,用人(ren)作镜的人可知道自己(ji)的吉(ji)凶'。古书上说。'成功(gong)的地方,不(bu)能长(zhang)久停留'。这四(si)人的(de)灾(zai)祸(huo),你怎么(me)看待(dai)呢(ne)?你为什么(me)不在这个(ge)时候归还相印(yin),让贤能(neng)的人来(lai)接(jie)受它,自己隐退,居住山岩,观赏流水,一(yi)定(ding)会有伯夷一(yi)样的廉洁美名(ming),长期做应侯,世世代代继承爵(jue)位,又有许由、延陵季(ji)子一样辞(ci)让的美(mei)名(ming),王(wang)子乔(qiao)和(he)赤(chi)松子一样的长寿,这跟以灾祸(huo)为结局相(xiang)比哪一个好呢?你选(xuan)择哪样(yang)呢(ne)?如果自(zi)己不忍心离(li)开,迟疑而(er)自己不能(neng)决(jue)断,一(yi)定有(you)那(na)四人一样(yang)的(de)灾祸。《易(yi)经》说(shuo)'亢龙有悔(hui)',这说(shuo)的就是那些(xie)能上却不能下,能(neng)伸却(que)不能屈,能进却不能(neng)退的人。希望你仔细考虑(lv)这件事(shi)!"范睢说(shuo):"好。我(wo)听(ting)说'欲(yu)望(wang)如果不知(zhi)道(dao)满足(zu),就会失去形(xing)成欲望(wang)的(de)条件,占有(you)如果(guo)不(bu)知道知足(zu),就会失去形成(cheng)占(zhan)有的(de)条(tiao)件'。幸(xing)蒙先生指(zhi)教(jiao),我范睢恭敬地听命。"这时就请蔡泽入席。尊为上宾。
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