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《诗(shi)》云："瞻彼淇(qi)澳(ao)，侵疋⑩。有斐(fei)君子，如切如磋，如琢(zhuo)如磨(mo)。瑟兮兮(xi)，赫兮(xi)暄兮。有(you)斐君子(zi)，终(zhong)不可召(zhao)猓""如切如磋"者，道学(xue)也。"如(ru)琢(zhuo)如(ru)磨"者，自修也。"瑟(se)兮兮"者(zhe)，恂也。"赫(he)兮喧兮"者，威仪也。"有斐君(jun1)子，终不可召"者，道盛德至善，民之不能忘也。《诗》云："于戏前王不忘！"君子贤其贤(xian)而亲其亲，小人乐其乐而(er)利其利，此以没世不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲(jia)》曰："顾天之(zhi)明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆(jie)自(zi)明也(ye)。汤(tang)之《盘(pan)铭》曰："苟日新(xin)，日日新，又日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦(bang)，其命惟新。"是故君子无所不用其极。《诗(shi)》云："邦畿(ji)千里，惟民所(suo)止(zhi)。"《诗》云(yun)："缗蛮(man)黄鸟(niao)，止于丘(qiu)隅。"子(zi)曰："于止，知其所止(zhi)。可以人(ren)而(er)不如鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆文王，于缉熙敬止！"为人君，止于仁；为(wei)人臣，止(zhi)于敬；为(wei)人子，止(zhi)于孝；为人(ren)父，止(zhi)于(yu)慈(ci)；与国人(ren)交，止于信。子曰："听讼，吾(wu)犹人(ren)也(ye)。必也(ye)使无讼乎！"无情者(zhe)不(bu)得尽其辞，大(da)畏民(min)志(zhi)。此谓知(zhi)本。