《百度一下天天夜夜人人》

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"王(wang)天下有三(san)重(chong)焉，其寡过矣(yi)乎(hu)！上焉者虽善(shan)无征(zheng)，无(wu)征不信，不信(xin)民弗从；下焉者(zhe)虽善(shan)不尊，不尊不(bu)信(xin)，不信民弗(fu)从。故君子之道(dao)，本(ben)诸身，征(zheng)诸庶民(min)，考诸(zhu)三王而(er)不缪(miu)，建诸(zhu)天地(di)而不悖，质诸鬼(gui)神而无疑(yi)，百世以俟(si)圣人而不(bu)惑。质(zhi)诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知(zhi)人也。是(shi)故君子(zi)动而世为(wei)天(tian)下(xia)道，行而世(shi)为天下(xia)法，言而世(shi)为(wei)天下则。远(yuan)之则有望，近(jin)之则不厌。《诗》曰：''在彼(bi)无(wu)恶，在(zai)此无射，庶几(ji)夙(su)夜(ye)，以永终誉！''君(jun1)子(zi)未有不(bu)如此而(er)早有誉于天下者也。"仲(zhong)尼祖(zu)述尧、舜，宪章文、武；上(shang)律天时，下袭水土(tu)。辟如天地之无(wu)不持(chi)载，无(wu)不覆帱；辟如(ru)四(si)时之错行，如日(ri)月之代明。万物并育而不相害，道(dao)并行而不相悖。小(xiao)德川流，大德敦化。此天地之所(suo)以为(wei)大也。