作(zuo)为人(ren)类的生活与(yu)艺术,这是迄今的两条路。我站在(zai)两(liang)路(lu)相会(hui)而成(cheng)为一个(ge)广(guang)场的点上(shang),试来(lai)一思索,在我(wo)所亲(qin)近的英文(wen)学(xue)中(zhong),无论是雪莱(lai),裴伦,是斯温班(ban),或是梅(mei)垒迪斯,哈兑,都(dou)是带着社会改造的理想的文明(ming)批评家;不单(dan)是住在象(xiang)牙(ya)之塔(ta)里(li)的。这一点,和法国文学之类不(bu)相同。如(ru)摩理思(si),则就照字(zi)面地(di)走到(dao)街(jie)头(tou)发(fa)议论(lun)。有人说,现(xian)代的(de)思想(xiang)界是碰壁了。然而,毫没有碰(peng)壁,不(bu)过(guo)立在(zai)十字街头罢了,道路是多着。
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