天(tian)命之谓性,率(lv)性之谓道,修道之(zhi)谓教。道也(ye)者,不可须臾(yu)离(li)也,可(ke)离非道(dao)也(ye)。是故(gu)君子(zi)戒慎(shen)乎其所不睹(du),恐惧乎其所(suo)不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君(jun1)子慎其独(du)也。喜怒哀乐之(zhi)未发,谓(wei)之中;发而皆中(zhong)节,谓之(zhi)和。中也(ye)者,天下之大(da)本(ben)也;和也(ye)者,天下之达道(dao)也。致(zhi)中(zhong)和(he)。天地位焉,万物(wu)育焉(yan)。
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