《亚洲无艰看》

【亚洲无艰看】

"王(wang)天(tian)下有三重焉，其寡过(guo)矣乎！上焉(yan)者虽善(shan)无征，无征不信，不(bu)信民弗(fu)从；下焉者虽(sui)善不(bu)尊，不尊不信，不信民弗(fu)从。故(gu)君子之道(dao)，本诸身，征(zheng)诸庶民，考诸三王而不缪，建诸(zhu)天地而不悖，质诸(zhu)鬼神(shen)而无(wu)疑(yi)，百世以(yi)俟圣人而(er)不(bu)惑。质诸(zhu)鬼神而(er)无(wu)疑，知天也；百(bai)世以(yi)俟圣人而不惑，知人(ren)也。是故(gu)君(jun1)子(zi)动而世(shi)为天下道，行(hang)而(er)世为天下法，言而(er)世(shi)为天下则(ze)。远之(zhi)则有望，近之则不厌。《诗》曰(yue)：''在彼无恶(e)，在此(ci)无(wu)射(she)，庶几(ji)夙夜，以永终(zhong)誉！''君子(zi)未有不如此而早有誉于天下者也。"仲尼(ni)祖(zu)述尧(yao)、舜，宪章文、武；上律天时，下袭水土。辟如天地之无不(bu)持载，无不覆(fu)帱(dao)；辟如四时之错行，如日月之代明。万物并育而(er)不(bu)相害，道(dao)并(bing)行而(er)不(bu)相悖。小(xiao)德川流，大(da)德敦化(hua)。此天(tian)地之所(suo)以(yi)为大(da)也。