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生财(cai)有大(da)道，生(sheng)之(zhi)者众(zhong)，食之者寡(gua)，为之者(zhe)疾，用(yong)之者舒(shu)，则财恒足(zu)矣。仁 者(zhe)以财发身，不仁者(zhe)以(yi)身(shen)发财。未(wei)有上好仁而下不好义者也，未有(you)好义其事(shi)不终 者也，未(wei)有府(fu)库财非其(qi)财者也。孟献子曰："畜马乘不察于鸡豚(tun)，伐冰之家不(bu)畜 牛羊，百乘之(zhi)家不畜(chu)聚敛之臣。与其(qi)有聚敛之臣，宁有盗臣(chen)。"此谓国不以利为(wei) 利，以义为(wei)利也(ye)。长国家而务(wu)财用者，必(bi)自小人(ren)矣。彼(bi)为善之，小人之使为国家， 旰Σ⒅痢Ｋ溆猩(xing)普(pu)撸(lu)亦无如之何矣！此(ci)谓(wei)国不以利(li)为(wei)利，以(yi)义为利(li)也(ye)。