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凡人(ren)生之(zhi)艰苦而难悟其理者，无(wu)一非生于斯(si)者也。故人常(chang)苦(ku)于执迷，常苦于(yu)弊习，常苦于风火水土。于是(shi)，宗教教义有(you)足以杀人者，社(she)会(hui)法律有(you)足以压(ya)抑人者，天物(wu)有(you)不能以人力奈(nai)何者。作者(zhe)尝于《诺(nuo)铁耳(er)谭》发其一(yi)，于(yu)《哀史》表其二，今于此示其三云。芳(fang)梯者(zhe)，《哀(ai)史》中(zhong)之一人，生而为无(wu)心薄命之(zhi)贱女子，复不幸举(ju)一女，阅尽为母之哀(ai)，而转(zhuan)辗苦(ku)痛于(yu)社会之陷者其人也。依定律(lv)请若尝试此六月(yue)间(jian)，噫嘻定(ding)律，胡(hu)独(du)加此贱女子之身！频那夜迦，衣(yi)文明之(zhi)衣(yi)，跳踉大跃于(yu)璀(cui)璨(can)庄严(yan)之世(shi)界(jie)；而(er)彼(bi)贱女子者，乃仅求(qiu)为一贱女子(zi)而(er)不可得，谁实为之，而令若是！老氏有言：圣人不死(si)，大盗不(bu)止。彼(bi)非恶圣(sheng)人也，恶(e)伪圣之足以致盗(dao)也。嗟社会(hui)之陷兮，莽(mang)莽尘球，亚欧(ou)同慨；滔滔逝(shi)水(shui)，来日方长！使嚣俄而(er)生(sheng)斯世(shi)也(ye)，则剖南(nan)山之竹，会(hui)有穷时，而《哀史》辍书(shu)，其在(zai)何日欤(yu)，其在何日欤？