日本(ben)的《世界(jie)社会主义文(wen)学(xue)丛书》第四篇,便是这《十月》,曾经翻了(le)一观(guan),所(suo)写(xie)的(de)游移(yi)和后(hou)悔(hui),没有一(yi)个(ge)彻底的革命(ming)者(zhe)在(zai)内(nei),用中(zhong)国现在时(shi)行(hang)的批评式眼睛来看,还是不对的。至(zhi)于这一篇《农夫》,那自然更甚(shen),不(bu)但(dan)没有革命气,而且(qie)还(hai)带着十足的宗教气(qi),托尔斯(si)泰(tai)气,连(lian)用我那(na)种落伍眼看(kan)去也(ye)很(hen)以苏维(wei)埃(ai)政权(quan)之下,竟(jing)还会(hui)容(rong)留这(zhe)样的(de)作(zuo)者为奇。但我们(men)由(you)这短短的一篇,也可以领悟苏联所以要(yao)排斥人道主义之故,因为如此(ci)厚道,是无论在(zai)革(ge)命(ming),在(zai)反革命,总要失败无疑,别(bie)人并不如此(ci)厚道(dao),肯当你熟睡时,就不奉赠一枪(qiang)刺。所以非人(ren)道(dao)主义的(de)高(gao)唱起(qi)来,正是(shi)必(bi)然之势。但这(zhe)非人(ren)道主(zhu)义(yi),是也如大炮一样(yang),大家都(dou)会用(yong)的,今年上半年革命文学(xue)的(de)创造社和(he)遵命文学的新月社(she),都向浅薄(bao)的人道主义(yi)进攻,即明(ming)明白(bai)白证(zheng)明着这事的真实。再想一想(xiang),是颇有趣味的。
Copyright © 2008-2018