《天天碰日日摸人人操》

【天天碰日日摸人人操】

马(ma)二(er)先生(sheng)问道：先生名门(men)，又(you)这(zhe)般大才，久(jiu)已(yi)该(gai)高发了(le)，因甚困守在此？公孙道：小弟因先(xian)君见(jian)背(bei)的早，在先祖膝下料理些家务(wu)，所以不曾致力(li)于举业。马二先生道：你这(zhe)就差(cha)了(le)。举业二字是从古及今人人(ren)必(bi)要(yao)做的。就如(ru)孔子(zi)生在(zai)春秋时候，那时用‘言扬行(hang)举(ju)’做官，故(gu)孔子只讲(jiang)得个‘言(yan)寡尤，行寡悔(hui)，禄(lu)在(zai)其中’，这便是(shi)孔子的举业。讲到(dao)战(zhan)国(guo)时，以游说做(zuo)官，所以孟子历说(shuo)齐梁，这便是孟子(zi)的举业。到(dao)汉(han)朝用(yong)‘贤良方(fang)正’开科，所以公孙弘(hong)、董仲舒举贤良方正，这便是汉(han)人(ren)的举(ju)业。到唐朝用诗赋取士，他们若讲孔孟的(de)话，就没有官做了，所(suo)以唐人(ren)都会做几(ji)句诗，这便是唐人的(de)举业(ye)。到宋朝又(you)好(hao)了，都用(yong)的是些(xie)理学的人做官，所以(yi)程、朱就(jiu)讲理学(xue)，这便是宋人的举业(ye)。到本朝用文章取(qu)上，这是极(ji)好的(de)法则，就是夫子在(zai)而(er)今，也要念文(wen)章、做举业，断不讲那(na)‘言寡尤，行寡(gua)悔’的话。何也？就(jiu)日日(ri)讲究‘言寡尤，行寡悔(hui)’，那(na)个(ge)给你官做？孔子(zi)的道也就不(bu)行了，一席(xi)话(hua)说得蘧公孙如梦方醒(xing)。又留他吃了晚饭(fan)，结(jie)为性命之交，相别而(er)去。自(zi)此日日(ri)往(wang)来。