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"大(da)哉圣人之道！洋洋(yang)乎发育(yu)万(wan)物，峻极(ji)于天。优(you)优大哉！礼仪三(san)百(bai)，威仪三千(qian)，待其人(ren)然后(hou)行。故曰：苟不至德，至道不凝(ning)焉。故君子尊德性而道(dao)问(wen)学，致(zhi)广大(da)而(er)尽精微，极高明而道中庸(yong)；温(wen)故而(er)知新，敦厚以(yi)崇(chong)礼。是故居上不(bu)骄，为(wei)下(xia)不倍(bei)；国有道，其言(yan)足以(yi)兴(xing)；国无(wu)道，其默足以容。《诗》曰：''既明且哲，以(yi)保(bao)其身(shen)。''其此之谓(wei)与！"子曰："愚(yu)而好自用，贱而好自专(zhuan)；生乎今之(zhi)世，反古之道。如(ru)此者，及其身者(zhe)也(ye)。"非(fei)天子(zi)，不议(yi)礼，不制(zhi)度，不考文(wen)。今天下车(che)同轨(gui)，书(shu)同文，行同伦。虽有(you)其位，苟(gou)无其德，不敢作(zuo)礼乐焉；虽(sui)有其(qi)德，苟无其位，亦不敢作(zuo)礼乐(le)焉。