这一句(ju)话了。(《新(xin)潮》第(di)三(san)卷第(di)三(san)号(hao)《菊池宽论(lun)》)不(bu)但如此,武士(shi)道之(zhi)在日本,其力有甚于我(wo)国的名教,只因为要争(zheng)回(hui)人间性,在这一篇(pian)里便断然的加了(le)斧(fu)钺,这又可以(yi)看出作者的勇(yong)猛来。但他们古代的(de)武士,是先蔑视了(le)自己的生(sheng)命(ming),于是也蔑视(shi)他(ta)人的生命的(de),与自己贪(tan)生而杀人的人们(men),的确有一些区别。而我们的杀人者,如张(zhang)献忠随便(bian)杀(sha)人,一遭满人的一箭,却钻进刺柴里去了(le),这是什么(me)缘故呢(ne)?杨(yang)太真的遭遇,与这(zhe)右(you)卫(wei)门约略相同(tong),但从(cong)当(dang)时至今,关于(yu)这事的著作虽然多,却并不见(jian)和(he)这一篇(pian)有相类(lei)的命意,这又是什(shi)么缘故呢?我也愿(yuan)意发(fa)掘真实,却又望不(bu)见(jian)黎明,所(suo)以(yi)不能不爽(shuang)然,而于(yu)此呈(cheng)作(zuo)者(zhe)以(yi)真心的赞(zan)叹(tan)。
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