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大夫士(shi)见于国君，君若劳之，则还辟(pi)，再拜稽首(shou)。君若(ruo)迎拜，则(ze)还辟(pi)不敢(gan)答(da) 拜(bai)。大夫士(shi)相见，虽贵贱不敌，主人敬客，则(ze)先(xian)拜(bai)客；客敬主人，则先(xian)拜主人。 凡非吊丧(sang)，非(fei)见国君，无不答拜者。大夫见(jian)于国君(jun1)，国君拜(bai)其辱。士见(jian)于大夫(fu)， 大(da)夫(fu)拜(bai)其辱。同(tong)国始相见，主(zhu)人拜其辱。君(jun1)于士，不答拜(bai)也，非其臣，则答拜之。 大夫于其臣，虽贱，必答拜(bai)之。男女(nv)相(xiang)答拜也。